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El pasado 12 de marzo se convocó una huelga de estudiantes en todo el Estado español contra el proceso de Bolonia y, como es natural, en muchas facultades se hicieron piquetes de cara a impedir que se impartieran las clases y que la gente fuese a la manifestación que se había convocado a las 12:00 en Atocha. Muchos esquiroles se vieron molestos por estos piquetes, y te explicaban que ellos “tenían derecho” a ir a clase, que “les parecía muy bien” que tú estuvieses ejerciendo tu derecho a la huelga, pero te pedían que también “respetases su derecho a ir a clase”. Creía que el tema de “respetar el derecho” de un esquirol a reventar una huelga era algo que todo el mundo tenía claro que era una soberana memez, pero me sorprendió la cantidad de esquiroles que no lo tenían tan claro, y con ridículos aires de superioridad te exigían que respetases su derecho a pisotear tu derecho a la huelga. A continuación voy a tratar de explicar cómo entiendo yo la legitimidad que tienen los piquetes para impedir el paso a los esquiroles, tanto en el ámbito laboral como en el académico.Cuando en una fábrica o empresa se convoca una huelga, se realiza para lograr unas determinadas mejoras laborales. Para ello hay que presionar al patrón o jefe, y qué mejor manera de hacerlo que dejando de trabajar para él. Si la fábrica deja de producir el negocio se va al traste y el empresario a la ruina, por lo que es conveniente que un empresario escuche a sus trabajadores cuando éstos se ponen en huelga. La gracia de la huelga, por tanto, es que no trabaje nadie, porque en el momento en que alguien acuda a su puesto de trabajo el efecto conseguido será menor del que se pretendía. De ahí la importancia de colocar piquetes que impidan en la medida de lo posible la entrada de los esquiroles, para que no vaya nadie a trabajar.
También hay que señalar que cuando un conjunto de trabajadores va a la huelga no lo hace por diversión, sino que se juega su sueldo y su puesto de trabajo. Hacer huelga no es algo cómodo, los trabajadores lo pasan realmente mal al no contar con una fuente de ingresos, de ahí que tengan que apretarse el cinturón y abrir cajas de resistencia para tirar hacia delante. Y todo ello para lograr unas mejoras laborales que van a afectar a TODOS los trabajadores, tanto si han secundado la huelga como si no. De ahí el carácter insolidario de todo esquirol, que, a pesar de no jugársela acudiendo a la huelga con el resto de sus compañeros, va a gozar de todas las mejoras laborales conseguidas por éstos en caso de ganar la huelga. Por eso es importante que no haya esquiroles en las huelgas, porque es como si una parte de los trabajadores (los huelguistas) se pusiese al servicio de otros (los esquiroles), al estar trabajando por unas mejoras que van a beneficiar a los esquiroles también. ¡Así que los esquiroles también a la huelga!
En el ámbito de la Universidad es cierto que hay diferencias. Para empezar, la Universidad no es un centro de producción (al menos no de momento), por lo que el sólo hecho de que la gente no vaya a clase no perjudica a nadie. Además, si no ir a clase es hacer huelga, me atrevo a decir que el 100% de los estudiantes hace huelga un día a la semana por lo menos.
No obstante, también considero muy necesarios los piquetes en las huelgas de estudiantes, y creo que los esquiroles deben ser señalados del mismo modo que en una fábrica o empresa. Del mismo modo, aunque en otra escala, que los trabajadores que no van a trabajar, los estudiantes que no acuden a clase también se la juegan a su manera. El hecho de ir a una huelga de estudiantes implica perder clase, y eso es algo que no a todo el mundo le gusta, máxime si ese preciso día tienes un examen, o un seminario importante o cualquier otro acto al que no puedes faltar. El estudiante, en caso de secundar la huelga, estaría perdiendo ese examen, por lo que sería conveniente que TODOS los estudiantes hiciesen huelga para que nadie hiciese el examen, y por lo tanto que nadie quedase perjudicado. Por eso los “esquiroles estudiantiles” también son insolidarios, tanto como los “esquiroles trabajadores”.
De hecho, la insolidaridad de estos esquiroles queda más patente en el caso de la Facultad de Ciencias de la Información de la UCM, donde se convocó un referéndum para comprobar el seguimiento que tendría la huelga y ganó el SÍ. Ciencias de la Información, en su acto más democrático realizado jamás en su historia, decidió democráticamente que SÍ secundaría la huelga, por lo que el sólo hecho de acudir el 12 de marzo a clase significaba pasarse por el forro la voluntad de los estudiantes.
Hacer huelga no es tomarse un día libre para vaguear. Hacer huelga significa presionar. Mediante la huelga se pretende lograr una serie de objetivos concretos que, en caso de no convocarse la huelga para hacer presión, es difícil y dudoso que se consigan. En eso consiste la huelga, y no en el sólo hecho de faltar a clase o al trabajo. Si alguien va a trabajar o a estudiar en un día de huelga está obstaculizando el alcance de esos objetivos que se pretenden lograr, por lo que podemos decir sin ningún atisbo de duda que, en una jornada de huelga, “respetar” el derecho de la gente a ir a clase o a trabajar es lo mismo que negar la posibilidad de alcanzar esas mejoras que se pretenden lograr con la huelga, o lo que es lo mismo, es igual que reventar la huelga. Por eso un huelguista jamás podrá “respetar” ese supuesto derecho de los esquiroles a reventar la huelga.
PD: Añado a la sección de RADIOS LIBRES la radio de Alasbarricadas.
