LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS

Vamos a trasladarnos al pasado. Muy lejos de aquí, cuando muchos de tus ancestros aún no habían nacido. Pensemos en el hombre primitivo. ¿Cómo se relacionaba? ¿Cómo se empezaron a construir las sociedades? Cuando el hombre caminó por primera vez sobre la Tierra no había Estados, ni gobiernos ni leyes. Como bien dice Evaristo Páramos (vocalista del mítico grupo La Polla Records) en su canción Las Marras, "esto es el mundo, y yo una persona. Todo lo demás llegó después". O sea, que primero estaban los hombres, que se relacionaban entre sí y se constituían en pueblos; la burocracia, los Estados y toda su estructura basada en el poder fue un invento posterior. Por cierto, mal que me pese, todas esas instituciones mencionadas que perjudican al hombre han sido creadas por él mismo, por el hombre, para la explotación, control y alienación de sí mismo.

El hombre vivía tranquila y libremente organizado en pueblos, en armonía con la naturaleza, hasta que llegaron otros hombres y crearon los Estados sobre ellos. Desde que se crea el Estado y se establecen fronteras arbitrarias y artificiales sobre aquellas fronteras naturales que el propio desarrollo de los hombres en tribus o pueblos había establecido*, el hombre deja de vivir en completa libertad. Cuando se divide a los seres humanos en miembros de un Estado o miembros de otro en función de dónde se encuentren geográficamente, y se les pretende inculcar en la mente la convicción de que tienen que proteger y defender a su Estado mediante, en muchos casos (como el español), la identificación de su Estado con su pueblo o nación, se está adoctrinando y alienando al ser humano y, por lo tanto, se le está recortando su libertad, ya que, sobre las fronteras naturales que su propio desarrollo libre ha establecido se están imponiendo unas fronteras artificiales establecidas arbitrariamente por alguien con poder sobre el resto, o lo que es lo mismo, en unas condiciones de esclavitud y de no-libertad. Se podría decir que todos los pueblos del mundo han sido colonizados por los Estados, y que sólo mediante el autogobierno de los pueblos el hombre será completamente libre, sin Estados de por medio que coarten su libertad.

Es por éso que, a día de hoy, pienso que la supuesta democracia en la que vivimos no será tal hasta que se vea reconocida la autodeterminación de los pueblos. No podremos hablar de democracia y libertad hasta que cada uno de los pueblos que conforman el Estado español** sea soberano de su futuro y pueda decidir sobre su destino como pueblo.

Pero, aparte de por esto, también soy partidario de la independencia de los pueblos por una razón muchísimo más sencilla: en mi opinión, los asuntos públicos siempre se gestionarán mejor a nivel local. Cuanto más pequeños sean los grupos sociales en los que el ser humano se desenvuelve, mayor facilidad encontrará éste para administrar los recursos que la naturaleza le ofrece en pro de cada uno de los miembros de su comunidad, por lo que el bienestar de la sociedad será mayor. Por ejemplo, ¿quién gestionará mejor los recursos obtenidos de los campos de un pueblo de una provincia de Andalucía? ¿Un Consejo de Administración de Recursos Agrarios que se encuentre en unas cumbres nevadas en los Alpes a miles de kilómetros de los supuestos campos? ¿o los propios jornaleros que trabajan el campo día sí, día también y mantienen un contacto de casi veinticuatro horas con él? Obviamente, lo gestionarán mejor los propios trabajadores del campo, ya que son ellos los que mejor conocen las necesidades de su pueblo, y sabrán cómo conviene distribuir los recursos que los campos proporcionan para lograr el mayor bienestar posible en cada uno de los miembros del pueblo y en la comunidad en general. La autodeterminación de los pueblos no es el fin, sino el medio para el bienestar de cada uno de los miembros del pueblo.

Es por éso que considero que esta "democracia" será más democrática cuando se vea reconocido el derecho de los pueblos a su autodeterminación.

*Cuando aquí digo "fronteras", no estoy empleando el término tal y como lo entendemos hoy en día, con su aduana y su paso restringido, sino como delimitación abstracta establecida entre un pueblo y otro atendiendo a sus rasgos culturales conferidos a partir de otros rasgos como su localización geográfica o su forma de desarrollo.

**Digo el Estado español por la cercanía que tengo con él, pero el ejemplo vale igual para cualquier Estado del mundo en cuyo interior se den movimientos por la independencia y autodeterminación de los pueblos.